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  • 吴智和:明代僧家、文人对茶推广之贡献(2)

    园茶十株,官取  一焉,民间所收茶,官为买之。无主者令军士□培,官取其  入。五十斤为一包,二包为一引。」(注220)明代政府为应  付边茶之交易,在沿边陕西一带与四川等地区招民植茶,由  官方...19册,四川,页104,王廷  相,严茶议。   (注243)皇明经世文编(台北?国风出版社,民国53年11月)  ,卷39,王恕,王端毅公文集,申明茶法状,总页  435-44。   (注244) ...

    吴智和

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16453671650.html
  • 意象多重奏

    (Art History and Education)(成都:四川人民出版社,1998),页117-119。  [5] Erwin Panofsky, Meaning in the visual ...

    葛婉章

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14183773080.html
  • 王政与佛法——北朝至隋代帝王统治与弥勒信仰

    众」,招致高僧,  弘扬佛义(注65)。 尤其特殊的,是六○一年至六○四年,文帝三次  下令在天下各州建立舍利塔, 总数达一百一十州之多,遍及甘、陕、  安南、四川各省(注66)。建塔寺样由「所司造样...

    陈华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15314373401.html
  • 共业招感‧素食致祥

    water levels would rise flooding all coastal cities…中国的雪山溶化,低洼盘地如四川等便会有水灾,大水过后,继之是旱灾。」“Melting of the...

    韦琪

    |共业招感#8231素食致祥|

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  • 何蓉:国家规制与宗教组织的发展:中国佛教的政教关系史的制度分析

    李德裕传》的材料,即在公元845年武宗灭佛之前,李德裕曾在四川发现过整整一个村庄都是“百姓僧”。  蜀先主祠旁有猱村,其民剔发若浮屠者,畜妻子自如,德裕下令禁止。蜀风大变。(注10)  这里产生的一个问题...

    何蓉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19384973959.html
  • 西藏唐卡的宗教本怀

    喇嘛庙—佛的世界],四川:民族出版社,37  页。  注06 噶尔美着,杜永彬译,1994,「9-15世纪的汉藏艺术文献资料  」,收于[国外藏学研究译文集]第一一辑,拉萨西藏人民出版  社,353...

    葛婉章

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 西方净土变相的源流及发展

      净土美术创作,产生了很大的影响。  南北朝时代,遍布南北各地的石窟寺院内,阿弥陀佛像已相当普  遍,虽然文献并未载有净土变相之造作。但是在四川成都万佛寺出土  的佛像群中,却发现了一块刻有南朝...

    陈清香

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 包容,和谐,快乐

    世尊。盛唐时期雕凿的四川乐山大佛,不但是中国最大的弥勒石佛像,也是世界第一石刻坐佛像。绍兴会稽山地区遗存的南北朝及五代时期的新昌大佛及柯岩石佛,都是弥勒佛。北京雍和宫至今矗立着最大的木制弥勒佛像,该像原...

    潘建国

    |包容,和谐,快乐|

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  • 葛婉章:笔绘唐卡的保存传统与发展(1)

    一九九三年中文版,四川:重庆出版  社﹞,三八一─三八二页。 ...

    葛婉章

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  • 区域信仰的本土化与地方信仰的转型

    金西部的边界大致以秦岭为界。当时南宋驻 扎在秦岭地区的是四川宣抚使吴的部队。[11]卷366《吴传》上引文中的传主 杨政是吴手下的一员大将,其时 官拜熙河兰路经略安抚使,在抗金战争中屡立战功,声名...

    不详

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